一、稻城亚丁历史？
四川亚丁民族级天然保护区，位于四川省甘孜藏族自治州南部稻城县香格里拉镇，地处青藏高原东部，横断山脉中段，南部与云南省香格里拉毗邻，东南连泸沽湖和丽江。地理坐标为东经99度58分-100度28分，北纬28度11分-28度34分，总面积1457.5平方千米，截至2016年10月已开发面积为32.44平方千米。
二、稻城亚丁的历史？
解读稻城亚丁的历史
稻城，古名“稻坝”。藏语意为“山谷沟口开阔之地”。东汉为白狼羌地，唐属吐蕃，元属吐蕃等路宣尉司，明属朵甘都司，清属理搪土司。
光绪三十三年(公元1907年)，奏设“稻成县”，宣统三年(公元1911年)，正式核准置“稻成县”，隶康定府。《西康图经》记载:“光绪三使三年，因在此地试行种稻，故改名稻成县，预祝其成功之意。”
民国二十八年(公元1939年)，西康省成立，改名“稻城县”。1950年12月属西康省藏族自治区。1955年，属西康省自治州;同年10月，西康省撤消，属四川省甘孜藏族自治州至今。
如果你是个喜欢探险猎奇的勇士，海子山正是你最佳的挑战之地。它以“稻城古冰帽”著称于世，是喜马拉雅山造山运动留给人类的古冰体遗迹。海拔3600-5020米，方圆3287平方公里。站在海子山，极目远眺，天地无止无境，景象壮观，憾人心魄。
它是个天然的石雕公园。铺天盖地、千奇百怪却又形神兼备的天然石雕令你震颤又令你恐惧，令你倾倒又会让你产生一种无法言语的荒诞。走进去，你就走进了一种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”的感慨，你在惊叹天地造化的奇特之时，不由感到宇宙天然的神秘和不可思议。
1145个高山湖泊如天空不经意滴下的眼泪，洒落于嶙嶙乱石间，碧蓝如玉，晶莹剔透。湖水寒冷刺骨，湖里却游鱼欢畅穿梭，湖面百鸟栖息。湖边石缝不时露出茸茸小草、小花，在接近海拔5000米高的土地上摇曳出生活惊心动魄的秀丽。
这里是许多野生动物的家园，它们在这里出生、生活、死亡。岁月流逝，芳草枯黄，白骨和幼仔，古老与新生，相生相依，永恒不变。
这里还曾是恐龙的家园。1982年，科学家在海子山中部发现恐龙牙齿化石和桉树化石。如果你有兴趣，说不定你会很幸运，在乱石间捡到一块恐龙化石或远古森林留下的植物化石。在这里，一切都是未知的，但一切都有可能。
这就是海子山。它是一片山的海、石的海、生活的海，等者你去探索的未知之海。磨房沟是通向海子山的山溪小沟。公路顺沟而上，全长43公里。沟内牧草丰茂，溪流潺潺，高原黄鱼成群穿梭。山峦、草场的灌丛中旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见。保护区内景点:茹布查卡温泉距县城4公里。温泉水质清澈，无色无味，水温达,,?以上，可饮用。具有强身健体，疏经活血，调理人体内分泌功能，治疗皮肤疾病之功效
三、「稻城亚丁」一个何景点，有哪些历史典故和推荐的旅游攻略？
稻城亚丁是四川省甘孜州稻城县香格里拉镇亚丁村的一个风景区，以高原的天然风光与藏族风情为主。这里被认为是詹姆斯·希尔顿小说《消失的地平线’里面描绘的香格里拉（另一个说法是云南的香格里拉市）。也有很多人是从电影《从你的全全球路过》开始了解这个地方。
亚丁风景区最美的景致是雪山和海子。这里有三座神山：仙乃日(6032米)、央迈勇(5958米)、夏诺多吉（5958米），统称&34;念青贡嘎日松贡布&34;，意为:终年积雪不化的三座护法神山圣地。天气好的时候三座雪山都能够看到。如果下雨或是云雾缭绕，也可以看到洛绒牛场的草甸、圣湖牛奶海和珍珠海。
有几种交通方式都可以到达稻城亚丁风景区：自驾（包车）、大巴、飞机。
如果之前没有去过高原，建议选前两种交通方式，由于稻亚机场海拔4411米，是全球上海拔最高的民用机场，直接坐飞机前往很容易发生高反。
自驾或大巴可以选择从成都路线或云南香格里拉路线前往稻城。
亚丁景区建议至少游玩2天，在景区内住宿一晚，尤其是想要徒步的情况下，这样可以把景区内两条路线都走完，看到三座神山，三个海子，两个草甸和一座古寺。
景区内不能自驾，需要乘坐内部的观光车。
门票：150观光车：120
景区内建议路线：
day1短线：景区门口—亚丁村—冲古草甸—冲古寺—珍珠海—仙乃日—亚丁村
这一天的行程比较轻松，上午从景区门口乘坐观光车到达亚丁村，办理住宿，吃过午饭后从亚丁村出发坐观光车到达冲古寺。
游览过冲古寺、冲古草甸后，沿栈道上行前往珍珠海。可以近距离环湖，天气好的话可以拍到仙乃日神山的倒影和日落。
仙乃日意为观音菩萨，是离景区入口最近的一座神山，在冲古寺就可以远眺到。拍完日落原路返回亚丁村。
如果有高原反应，那么不要选择在景区内的亚丁村住宿，亚丁村海拔有3740米。可以住在香格里拉镇（离景区较近），或者稻城县（离景区远，80公里车程1.5小时，第二天还进景区的话不推荐）。
day2长线：亚丁村—冲古寺—洛绒牛场—牛奶海—五色海—央迈勇—夏诺多吉—返回景区大门
如果想要集齐两个圣湖，这将是非常、非常辛苦的一天。
早上从亚丁村出发坐观光车前往冲古寺，这里可以选择步行或者电瓶车（往返80，20分钟）前往洛绒牛场。如果你不是徒步小能手的话建议一定要乘坐电瓶车，不然在前往牛奶海的路上会想哭的……我当时就天真地以为我可以全程徒步，结局往返都坐了电瓶车……
当然徒步也可以，木栈道7公里，可能要走两三个小时吧……
洛绒牛场是个高山草甸，比冲古草甸宽阔一些，夏天草甸花海非常适合拍照。
从洛绒牛场出发就可以开始徒步了，单程3.5公里到牛奶海，我自己大约连滚带爬走了快6小时，一路上会遇到山路泥路碎石路还要趟水，建议自带午饭路上解决。
已经想趴下了怎样办？可以骑马……据说现在已经从三百块涨到五百块了。
牛奶海很小然而颜色蓝得很澄澈，五色海离牛奶海还有二特别钟的大上坡。这条线上可以看到三座雪山。五色海背后就是短线去的仙乃日，另外一边可以看到央迈勇和夏诺多吉。
原路返回洛绒牛场，可以走路或电瓶车到冲古寺，换乘观光车到景区大门口。
如果还有时刻，可以在稻城县住上一天，逛逛草原，泡泡温泉，或者去马场骑马啥的，休整一下。
来点之前手机拍的渣图吧捂脸
四、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人”的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子,买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
八、荆州历史典故？
荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：
1.荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。
2.孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。
3.曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。
4.荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。
这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。
九、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
十、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
