至于夏水襄陵中至于是什么意思？
“至于”表示“到了”的意思。
这句话出自北魏地理学家、散文家郦道元的《三峡》。原句为“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”意思是等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如船快。
至于的释义？
释义
①连词。
②表示另提一事。
[鲁迅《论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”]
③表示达到某种程度。
[事情还不至于这样吧。]
④承接上文，表示下文是上文引出的结果。以致于。
[鲁迅《致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”]
至于斟酌损益中益的意思
至于斟酌损益中益的意思是兴办，增加。“损益”是指要减少的部分知或要增加的部分（两者是互不干扰的）。斟酌损益通俗解释就是：处理事务时候，要仔细考虑好要道减少的部分和要增加的部分，掌握好分寸。出自清朝林则徐的《查勘矿厂情形试行开采折》：“兹据另答议章程五条，无非就自然之利斟酌损益。”
何至于此是什么意思
何至于此的意思是不会或不应该到这种地步。这句话出自于《旧唐书·李密传》中的“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：何至于此？”何至于此是一个汉语成语，常用作宾语、分句，用于感慨等。成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
至于夏水襄陵沿溯阻绝于什么意思
“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”中“于”的意思：到了，在或处于某个状态。
“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”出自郦道元的《三峡》，这句话的意思是在夏天江水漫上小山丘的时候，顺流而下的流水把逆流上行的船阻挡了，不能通行。
于的其他意思有：
1、由于或因为，用作介绍动作行为发生时间、处所；
2、被，用作介绍动作行为的主动者；
3、比，用作介绍比较的对象；
4、无意义，用在动词前。
文言文至于什么意思
1、表示程度、范围。至于他，是一定会来的。越长城之限，至于泰安。至，动词，抵达，出自清姚鼐《登泰山记》。至于劝善规过足矣，出自清刘开《问说》。
2、表示另提一件事。至于我个人的意见，以后再提。
3、连词。表示提出另一话题，用在下文开头。至于斟酌捐益，出自诸葛亮《出师表》。至于负者歌于途，出自宋欧阳修《醉翁亭记》。至于怨诽之多，出自宋王安石《答司马谏议书》。至于农夫小民，出自宋苏轼《教战守》。
屈原至于江滨是什么意思
“屈原至于江滨”是指“屈原到达了江滨”，出自《屈原列传》“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，《屈原列传》一篇风格独特的人物传记。
《屈原列传》记叙了屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡休戚相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。
以至于寸的以是什么意思
以的意思是才。原句是：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。这句话出自南北朝范晔的《乐羊子妻》，意思是：一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
《乐羊子妻》是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
人之无情乃至于此是什么意思
人之无情，乃至于此释义是：人的无情，竟然到了这个地步。
该句话出自《三国演义》第一百十九回司马昭之口，原文是：昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若，酒至半酣，昭谓贾充曰：人之无情，乃至于此。
全文的大意是：晋王司马昭与刘禅宴饮，为其表演蜀地歌舞，随降的蜀汉官员都很感伤，，而只有刘禅仍喜笑，于是司马昭对贾充说：人之无情，乃至于此。
吾非至于子之门的至的意思
至：到；达到；来到。
翻译：我要不是来到你的门前。
出处：《庄子·秋水》
《庄子·秋水》的主旨就是通过海神和河伯的对话，借用了当时就很有名气的孔子和伯夷来让人明白永远不要自满、自得、自夸，而是要虚心好学，不断地提高自身素质。
主旨：在无限广大的宇宙中，任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。
客观意义：这一主旨启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。
至于颠覆理故宜然的故意思
至于颠覆理故宜然的故意思是本来。这句话的全文是“至于颠覆，理固宜然”，整句话意思：终于落到全部覆亡，是理所当然的事。出自北宋著名文学家苏洵的《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
不至于什么意思
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